Про Ґетеанум

Наведіть курсор на фото, щоб затримати перегляд поточного слайду
«Деякі відвідувачі Ґетеануму кажуть, що вони знайшли в ньому ту чи іншу алегорію чи символ, але це, по суті, не відповідає дійсності. У всієї будівлі в Дорнаху немає жодного символу. Все, що зображено, є безпосередньо втіленою художньою формою. І я завжди відчуваю фальш словесних оглядів будівлі. Звісно, якщо казати про Дорнах опосередковано, можна зробити про нього повідомлення, подібне, наприклад, вмісту якої-небудь глави істерії мистецтва. Але, спостерігаючи саму будівлю, я сприймаю будь-яке словесне пояснення як сурогат. Таке пояснення необхідне лише для того, щоб представити людям втілений в дорнахській споруді особливий спосіб виразу світогляду – як Сикстинська мадонна є безпосереднім наслідком християнського світогляду, нічого не символізуючи, а лише висловлюючи духовні переживання і відчуття художника.» #
Рудольф Штайнер, творець Ґетеануму

Чи можна щось взагалі сказати про Ґетеанум після таких слів?

Енциклопедичні дані дадуть для розуміння цієї будівлі так само мало, скільки сухий опис біографії Рафаеля та технік, які він використовував, скаже про «Мадонну». Так, ми можемо захоплюватися тим, що два величезні взаємопроникні циліндри, що вкрай незвичайно навіть для нашого часу накриті куполами, цілком виконані з дерева і досягають загального об'єму в шість тисяч кубічних метрів – подібно тому, що й твір Рафаеля займає на полотні понад п'ять квадратних метрів і вражає своїми розмірами. Це вражає, але нічого не говорить про суть твору мистецтва.

Ім'я Рудольфа Штайнера пов'язане з антропософією – наукою про дух. Проте, Ґетеанум зобов’язаний своїм ім'ям не йому, а Йоганну Вольфґанґу фон Ґете, а напрям архітектури, який імпульсував цю споруду, ще називають гетеаністичним.

У Східній Європі в наш час більшості людей мало що відомо про Ґете – ми знаємо, що це німецький письменник, точно скажемо про «Фауста», і ледве згадаємо про щось ще, навіть якщо сильно напружимося. Проте, нас цікавить погляд на Гете з ракурсу його внеску в науку, вчення про метаморфозу і вчення про колір. «Теорію кольору» Гете не було прийнято фізиками – проте, Гете змістив акценти з оптичного явища кольору до його сприйняття, чим займається, швидше, не фізика, а філософія. Відомі слова Ґете: "Мистецтво - це розкриття таємних законів природи, які людська душа не може пізнати іншим способом". Він вважав, що є «закони, які не можуть бути сформульовані на основі наукових методів, і усвідомлювати їх можна лише через мистецтво та за допомогою мистецтва… Усі види мистецтва, у тому числі архітектура, висловлюють те, що іншим шляхом висловити неможливо». #

Творець Ґетеанума вважав Ґете «батьком нової естетики», метою будівництва називав вираз «сутності органічного дизайну», а під час будівництва читав лекції, де закликав до формування принципово нового архітектурного стилю. Примітно також те, що він вважав, що побудована споруда – це лише зовнішня форма, оскільки справжня будівля – це те, що формується в процесі будівництва.

З одного боку, дуже важливо, що люди, які зібралися навколо ідеї, будують щось більше, ніж просто будівлю. З іншого боку - існує християнська точка зору, що саме будівля Ґетеанума як художній образ дозволяла при спогляданні наблизитися до пізнання Христа, а це саме те, що людству ніяк не вдається зробити по-справжньому, інакше б не було воєн взагалі, і тим більше не було б воєн, які благословляють церковні ієрархи.

До речі, Ґетеанум і будувався під час війни – починаючи з 1913 року, і його будівництво, особливо з огляду на необхідні об’єми постачання деревини, суттєво уповільнила військова катастрофа.

1922 року Ґетеанум згорів у результаті підпалу, мотиви якого так і лишилися нез'ясованими. На його місці було побудовано інший, «другий» – вже не з дерева, а з бетону. Висловлюючись фразами мистецтва, це, зрозуміло, вже зовсім інший твір, і для такого важливого повноцінного споглядання «перший» Ґетеанум став втраченим.